De zondebelijdenis
“Het is gebruikelijk om op het hart te kloppen terwijl u de zondebelijdenis uitspreekt, alsof u wilt zeggen: ‘Het is onze innerlijke impuls die ons ertoe aanzet om verkeerd te handelen.”
Magen Awraham, Orach Chajim 607: 3
Op Jom Kipoer, aan het einde van elke amida (gebed), spreken we de zondebelijdenis uit. Het kernprincipe van tsjoewa – tot inkeer komen – is het betreuren van een overtreding uit het verleden en het besluit om het niet opnieuw te begaan. De Joodse wet schrijft voor dat we onze tsjoewa moeten uitdrukken door onze overtreding te belijden en onze toewijding om te verbeteren uit te spreken. Door spijt uit te spreken, confronteren we onze acties op een tastbare manier en versterken we ons besluit om niet te hervallen.
Tijdens de Jom Kipoer-gebeden komen ongeveer tien herhalingen van de ‘wiedoei’, het zondebelijdenis-gebed, voorbij. Dit biedt ons talloze mogelijkheden om na te denken over ons gedrag en ons voornemen om beter vooruit te gaan.
Hoewel sommige van de genoemde overtredingen in de zondebelijdenis mogelijk niet op ons van toepassing zijn, reciteren we toch de volledige tekst. Dit komt doordat elke overtreding meer subtiele manifestaties kan hebben die op deze dag in overweging moeten worden genomen. Bovendien is de hele zondebelijdenis in het meervoud geschreven: “Wij hebben overtreden”, etc. Op deze dag spreken we G-d liever niet als individuen aan, maar als onderdeel van een groter geheel. We zien onszelf en ons lot niet als individu; we zijn één volk, op één schip, dat dezelfde reis deelt. Daarom zijn we verantwoordelijk voor elkaar en erkennen we onze collectieve verplichting door onze zonden te belijden.
Bij het uitspreken van de zondebelijdenis streven we naar oprecht berouw. Het hart kan echter tegelijkertijd twee verschillende en zelfs tegengestelde emoties ervaren. We hebben allemaal dit soort dualiteiten in ons gevoel ervaren: liefde en angst, anticipatie en vrees, teleurstelling en hoop – beide aspecten steeds tegelijkertijd. Op dezelfde manier kunnen we wroeging en spijt ervaren over het wangedrag uit het verleden en ons verheugen over de mogelijkheid om tesjoewa te doen.
Er wordt verteld dat de Ba’al Sjem Tov eens in een synagoge op Jom Kipoer was, waar de voorzanger de wiedoei met een vreugdevol deuntje zong. Toen de Ba’al Sjem Tov later vroeg waarom dit gebeurde, antwoordde de voorzanger: “Wanneer de dienaren van de koning het koninklijk paleis schoonmaken van al het vuil en in afwachting zijn van zijn aankomst, doen ze dit werk dan niet met vreugde?” De Ba’al Sjem Tov was tevreden met deze uitleg.
